Faire le jihad -(se) rapprocher de Dieu- se faisait traditionnellement, avec le cœur, la langue, la main et l'épée. Désormais l'intégrisme religieux ne retient plus que la possibilité de la violence, érigée en nécessité armée contre les déviants et les mécréants. C'est ainsi qu'à Timbuktu de nouvelles et strictes règles ont été mises en place et en obéissance pour la population locale qui devra maintenant se plier aux injonctions de ces nouveaux venus qui imposent et disposent des lois coraniques selon leurs tendancieuses interprétations, loin de la sagesse et de l'équité prêchées par l'imam des lieux. L'alcool, les cigarettes, la musique sont désormais strictement prohibés et les contrevenants risquent, selon la gravité déclarée de la prétendue faute, flagellation ou lapidation. A plusieurs lieux de la cité, dans une spacieuse tente érigée en bordure d'un vaste désert, s'est fixé Kidane avec son épouse Satima et leur petite fille de douze ans prénommée Toya qui vivent essentiellement de l'exploitation d'un petit troupeau de bétail et de quelques chèvres sous la garde d'Issan, un jeune et dévoué vacher. Cette existence harmonieuse et frugale va se trouver dramatiquement perturbée lorsque la vache préférée de la famille, baptisée GPS est abattue par un pêcheur, dont les filets avaient été abîmés par le ruminant en force et en cavale.

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